關(guān)于研修班舉辦的理念體系分析
來源：在職研究生招生信息網(wǎng) 發(fā)布時間：2015-04-10 17:02:51
研修班在的理念包括認(rèn)知與社會文化兩個維度。根據(jù)認(rèn)知理論，研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容要涵蓋觀念、知識與技能，個人的學(xué)習(xí)機制有反思( reflection) 與重構(gòu)( reconstruction) 兩種。根據(jù)社會文化理論，研修班的學(xué)習(xí)方式要包括合作、互動和體驗。無論是教師團(tuán)隊，還是學(xué)員團(tuán)隊，還是教師團(tuán)隊與學(xué)員團(tuán)隊形成的整個大團(tuán)隊之中，都會貫徹合作、互動、體驗的理念。由此可見，本研修班將認(rèn)知理論與社會文化理論融為了一體。
認(rèn)知視角的學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)者個體的主觀能動性，突出個體的反思、信息的深度加工，側(cè)重個人大腦中理念、知識、技能的融合及其遷移( Fenwick，2000 ) 。正如皮亞杰( Piaget，1966) 所說，人的學(xué)習(xí)可以分為同化與順應(yīng)兩種構(gòu)建形式。同化指將新學(xué)習(xí)的內(nèi)容融入已有的知識體系中，順應(yīng)指將已有的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以應(yīng)對現(xiàn)實生活中的新挑戰(zhàn)。
與認(rèn)知視角不同，社會文化視角的學(xué)習(xí)更注重群體的互動與分享。社會文化理論認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生在個體參與的具體情境中，發(fā)生在個體與群體的互動中，而不在個體的大腦內(nèi)部。知識不是能夠獨立于情境的東西，而是融入在個體參與具體情境活動的一部分，因此個體的學(xué)習(xí)不能離開群體，不能缺少個體的參與( Lave & Wenger， 1991) 。
上述兩種學(xué)習(xí)觀各執(zhí)一詞，認(rèn)知學(xué)習(xí)觀認(rèn)為個體的反思性是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，而社會文化觀主張互動、分享、體驗是有效學(xué)習(xí)的決定性因素。我們認(rèn)為這兩種學(xué)習(xí)觀其實并不矛盾。本研修班的理論構(gòu)想分別吸收了二者的合理成分，將其巧妙結(jié)合。
就研修班的內(nèi)容而言，我們遵循認(rèn)知理論，盡量覆蓋觀念、知識與技能三個層次。從觀念入手，然后才是知識與技能。觀念的改變和知識技能的應(yīng)用離不開學(xué)員的自我反思、自我檢查、自我更正。在研修活動過程中，我們設(shè)計了將知識轉(zhuǎn)換成技能的實踐活動，讓學(xué)員發(fā)展教學(xué)與研究能力。就教學(xué)方式而言，我們倡導(dǎo)社會文化理論的合作、互動、體驗的理念，并將其體現(xiàn)在研修班的各項活動之中。
